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柳玉晴自己是做拍卖的，对笔山这类瓷器的拍卖价格心中有数，倘若真是乾隆年制的话，倒能值个四五万块。真是民国仿品的话，七八千块钱就顶天了。
周夏鉴定出这炉钧釉的笔山是民国的，赵老爷子想忽悠他改口都不行，反而还被他倒将一军，让她觉得颇为有趣。
但凡在古玩这个圈子里混的人，谁都有打眼的时候，赵祥波也不例外。可大家都不太肯正面承认，赵祥波也不承认是打眼，只说是用来考验周夏的。
如此一来，周夏肯定是不会选择这件笔山的。
他也就接着看后面几件藏品。
现在他手中拿着的是一方砚台，文房四宝，“笔墨纸砚”。在古代文人雅士手里，这砚台并不单是用来书写磨墨的工具，在汉唐之际，就兴起了赏玩砚台的chao流。
而最为出名的，有当属四大名砚了。肇庆的端砚、歙砚、洮州的洮河砚、绛县的澄泥砚，也就是传统的四大优质名砚。
而周夏手中这款砚台，就属于端砚。
这款砚石是荷叶形状的，入手感觉质地细腻温润，荷叶随形而制，线条流畅自然。
“又是一件没有铭印的藏品，这赵老爷子还真是会折腾人，寻常人，想要从这样简洁的雕工从判断砚台的制作年代，真是比登天还难。”周夏暗道。
不过他转念想想也就释然了，赵祥波要拿来交换的藏品，价格也不过就是两三万块。这个价格的藏品，肯定不会好到哪里去。
这个时候，就不要追求什么名人过之类的，只要是砚台的材质过得去，雕工也不那么粗糙的话，老坑的端砚，应该是值个两三万的。
这款砚台正是如此，周夏也就不用花太多的心思在上面，直接让系统做出鉴定，表明是明朝万年间的砚台。
周夏很快也就做出点评，当然还是说些好话，“这款万历年间的端砚，制作巧妙，独具匠心，形态简洁朴实，生动而有灵气，雕刻刀法熟练，功力淳厚。简单素中，却别具韵味，是一件很有意趣的文房逸品，赵老先生的藏品真的很不错呀！”
赵祥波忍不住问他，“你怎么知道是万历年间的端砚，你确信？”
周夏回答说，“这个我也说不上来，凭感觉吧！这种没有铭印的砚台，谁都不敢说百分之百准确，但我觉得，有百分之七八十的可能是明朝万历年间的。”
感觉这个东西玄之又玄，但却是极好的理由，赵祥波又不能说周夏鉴定有误。或许周夏有他自己的鉴定秘诀，不肯告诉他也是正常的。在古玩这行，人家肯告诉你他的鉴定结果已经相当不错了，要求人家把鉴定的秘密都告诉你那是不可能的，除非你和人家关系好不介意告诉你。
当然，最重要的是，赵祥波自己也搞不清楚，这款砚台究竟是什么年代的。这是因为，像这样简洁朴素，随形雕刻的砚台，几乎每个朝代都有大量的产出，要硬扯什么朝代的不同风格，有些不太靠谱。想要分得清楚，相当不容易。
而且，赵祥波也觉得，周夏说的这万历年间倒是很有可能。
于是，在这款砚台上，周夏又过一关。这样藏品的价值，赵祥波不会去问，周夏和柳玉晴他们就是搞拍卖的，对各种藏品的行情烂熟于心，用这个价格，也考验不出水平，还会落俗，这可不是赵祥波乐意的。
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