《穿成白骨精在西游修仙种田》转载请注明来源：六六文学66wx.org
原本大长老、三长老和蚩尤确实很担心落在后面的祝蓁蓁他们一行,但你一言，我一语将带着祝蓁蓁的两位年轻巫修的优点列举出来，以及他们对祝蓁蓁做的之后,再想到这迷宫山洞乃是自家先祖所炼制，因此尽管心里还有一点担心,但到底放下了很多，觉得出不了大褶子,他俩一定会顺利将祝蓁蓁带过来，和他们汇合。
如果此时身上的绳子已经松开，获得自由，并且一直在不动声色的从小五和小八两名巫修的口中打听他们巫族的事，比如一些秘术、秘技或秘药什么的祝蓁蓁听了他们这话,一定会笑掉大牙。在她看来,小五和小八这两个孩子是真的太好骗了,让她这个骗人者都能心生不忍和愧疚之感,很想问问蚩尤,到底是怎么教导得后辈,怎么那么单纯可爱呢？
听到小五滔滔不绝的和她炫耀，他们巫族的很多东西,如果没有他们巫族的血,哪怕会咒语或手法什么的,也依然解不开，想到自己中的东西，她的目光不由得一眼,不漏声色笑眯眯的附和：“那确实很厉害，一般情况，这种结果几乎没有人能想得到。
毕竟若是用同一个人的血下咒、下药、炼制丹药和法宝什么的,专人专用，完全可以理解；可不同人做的东西，竟然只要是你们巫族的人就行了，而不一定是非得专人才行，实在是有些让人觉得匪夷所思。”
他俩没听出她的试探。虽然小五和小八都没不修行祭祀，但相比小五，小八还是从典籍上知道一些事的，所以这次由他来和她解释：“其实这种情况和我们的种族天赋，以及修行的功法有很大的关系。众所周知其实我们巫族诞生最初，是以祭祀为主，修行为辅，因此哪怕后面祭祀这块不仅单独分出来了，甚至还演变成了修行为主，祭祀可有可无，但我们的血脉和修行的功法并没有变。
所以如果真要祭祀的话，哪怕是一个对祭祀什么都不懂的巫修做起来，依然比修行祭祀之术的三界修士更容易沟通天地，完成祭祀。因此我们制作的任何东西，哪怕不特意要求都带有一定的祭祀功能，只不过一般情况下，这种功能不会被激发罢了，所以就算不是专人专用，只要是我们族人的血，就有一定的解除作用。不过具体效果，还是看是什么东西。”
听了他这一番话，祝蓁蓁觉得自己看到了蚩尤给她下的东西的解除的曙光，想到他对她的打算，迫不及待的问道：“那要是本来就是用来祭祀用的呢？”
随即觉得自己表现的太过急切了，怕引起他俩的怀疑，她忙放缓了语气，并且让脸上的神色保持如常，笑道：“我是说如果是这样的话，依照你这话的意思，用来做祭祀的东西，用族人的血解除的效果更大，对吗？”
“那当然。”小五抢过话头道，“只是如今三界虽然还有祭祀，但不要说和太古、上古时代相比，甚至和凡间都没办法比，早已经落魄得不成样了不说，而且也因为太多非巫族的修士参与进来，改得不伦不类，而祭祀效果却连一半都达不到。”
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