六六文学

第八四章.原来我该死啊(第1/2页)

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柩之雾的使用方法并不困难。

毕竟柩之雾是人在死前回光返照泄出的最后一口生气,其中本就带着死气的性质。

也正是因为如此,西城式使用这一灵具避水并不困难。

浸满冰水的地道问题也算是解决了。

“而只要通过水道,就能正式到达灵域的入口,借助三轮匙进入其中。”

白雾蛹子稍微吐了口气,目光有些担忧地说道:“但这只是第一步。要到达白雾寺必须要经过雾隐之谷、雾峰,最终才能到达白雾寺。”

“虽然早就听过‘白雾寺’这个名称...不过白雾家是佛教信徒吗?”

西城式皱了皱眉问道。

“不...说来有些不太好意思...与其说白雾家是佛教的信徒...倒不如说,白雾家其实是平安时代白雾寺僧人征召过来,保护白雾寺产的人。”

“你的意思是...僧兵?”

西城式眉毛一挑。

日本佛庙征召武士进入寺院,保护寺庙的资产。

这在日本也算是常有的事情,不足为奇。

毕竟日本往上数好几个年代基本上就没什么安生的日子,大部分的时候都是社会动乱。

而在动乱的年代,积攒了一些资产的佛庙寺院就容易被落草的武士还有山贼给盯上。

为了保护寺庙内的财产,薄有资产的佛庙寺院便会雇佣一批武士来保护寺庙,这些人就被称为僧兵。

“是的。白雾寺并不是白雾家的产业,是动乱的时期结束后,当时白雾当家带着当时聚集的武士所抢过来的地盘。”

白雾蛹子有些不太好意思地点了点头。

抢了和尚的家当作自己的地盘,这算得上是白雾家的黑历史,一般是禁止外提的。

不过西城式也不在意她所说的话,他将这一点记下,接着抬头又问道:

“除了这点之外,前往白雾家应该还有其他需要注意的吧?比方说特殊的怨灵、人柱一类的东西?”

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