六六文学

1932 图穷匕现(下)(第1/2页)

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从种种情况推溯到远古,那些摘星拿月,动不动就打得天地崩毁的大能们,也是真刀实枪的对拼着,一切算计都十分原始。

再上一步,最后那些个站在食物链最顶端的大能者,或者说是天道的代言人,也不曾知道自己的努力会不会有着很好的结果。

他们处处布局,仍然会有着破绽,算计来算计去,很多事情仍然会不尽如人意。

从这里,苏辰就可以看得出来,在此方世界之中,没谁能真正完全的代表天意……

所谓的圣人不死,超脱于世,其实并不是真正的超脱了出去,他们还在天道的限制之中。

或许,那些圣人融入天道之中,已经泰半取得超脱,实际上,还是割裂不了。

至少,有一点可以证明。

上古一战之中,没有成圣的某些魔神,并不怎么惧怕圣人,屠圣自然是谈不上,但还是能够伤到他们。

在苏辰的理解之中,诸天万界,这一个个世界,就如一部部电影,一本本小说。

世界众生,就是电影小说中的人物,演绎着一幕幕可歌可泣的故事。

而大罗金仙,就是可以在电影和小说之中无所不在,甚至能让没看过电影和小说的观众们,也知道其大名,间接影响到电影世界和小说世界中人物的走向。

或者编写续集,或者变成唯一主角。

似苏辰这种求道者,假如把自身世界当做电影,他想着的其实是有那么一天,终于脱离电影和小说的限制,见到者或者导演,超脱本方世界,达到另一个层次。

在苏辰原本的推测之中,本方世界的圣人,应该已经脱出了电影,站到了观众的位置。

事实上,并非如此。

若真的这样,电影中的角色,根本就不可能伤害到做为超脱者的圣人,他们的力量无法超出天道限制。

所谓天道,当然就是者本人了。

这方世界的天道其实已经挂了。

当初盘古开天辟地,身殒之后,天道就不存在,后来被人窃取权柄,掌控着诸天世界的运转。

圣人真灵寄托其中,各自掌握着某些权力。

也就是说,他们共同成为天道。是故事中的人,在自行决定着故事的发展。

“这个世界,没有者。圣人也并未完全超脱。”

这么推断下来,苏辰就有些明白了以力证道和三尸证道、功德证道的区别。

所谓三尸证道、功德证道,全都是以本世界的规则为依托,成为天道的一部分。

天道不灭,己身不灭,世界长存,永远存在。

这已经达到了至高无上的境界,没人能够超脱圣人本身的阶位。

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