六六文学

第33章 视频后续登高序收尾(第1/4页)

咸阳。

赢政觉得自己的问题似乎得到了解答,又似乎更深沉了。

楚棠之前提到屈原时,他普疑惑,一个人的词章,是否真的可以比帝国更为长久,李白诗在后世的流传度已然对这个问题出了肯定的答复。

以布衣之姿,一支诗笔,留名青史,这样的荣光,似乎不比帝王逊色。

文人之笔,真的那般重要么?

他垂眸,想起水镜上的字迹,心中的想法愈发明晰:“李斯,秦篆推广之事刻不容缓,六国文字必须要统一。

"

诗文以字载,他统一文字,亦会是彪炳史册的功业吧!

李斯明白这件事的重要性,当下躬身:“臣领命。”

赢政颔首,忽然道:“后世谈诗,不曾见我大秦诗,恐是我大秦文德不彰,你在推行秦篆之时也可将水镜中的诗一并录成,以敦大秦诗书之风。

"

李斯再次躬身:"诺。

"

【清人龚自珍昔说,庄子和屈原本是两个相差甚远的文学家,不可以并在一起,将他们并为一人,是从李白开始的;儒、仙、侠是三种思想,不可以合而为一,三者统摄在一个人身上,又是从李白开始。

在《梦游》一诗中,我们可以看到,李白既有庄子道家通透与避世,又有屈原的爱国之心,既有儒家的进取精神,又有升天入地的神仙思想,还有落拓不羁的侠士精神,将不同的传统融合在一起,这是李白诗歌独特的魅力,也是他经久不衰的原因之一。

【通过这篇课文,大家是否对李白及其品有了更深刻的了解呢?下面布置两个小小的业,一是熟读并背诵默写全文,二是请大家尝试把这首诗改成一首七律。

好啦,这节课就讲到这里,有问题后台私信哦~喜欢的话一键三连,我是楚棠,下节课再见!】

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