章 二二 定章 程(第1/2页)
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拿在手里的文章拢共万字，不外是以辛辣刁钻的话语，在文中指责了理学一派的不当之处。
事涉心理之辩，赵莼无从下手，便只能囫囵看了一遍，就将之重新放回原处。
又在这书楼当中兜转一圈，随意做了一番见闻，赵莼心中确定，眼前的这座书楼，收存的便是姑射学宫内，历代由学子们所做的辩论文章。其中内容涵盖极广，天文地理，人事社情，凡是有理可说之地，样样都要被学子们拿来褒贬一二。
虽多半是毫无作用的废笔，却仍可让赵莼这个天外来客，据此去了解一些乾明界天的风土人情。
至少这批驳理学的文章内，就提及了不少南方理学的要义。
心学文士以为，理学一派的道统是从真理圣人身上而来，这话却说得偏颇。
盖因心学本身是由丹丘圣人传下，此派学子才理所应当地认为学问要和圣人挂钩，所谓无圣人不作学，即是此派文士秉持的处事原则。
然而理学一派的道统，却很少提及圣人这个概念。
或许说，在这类文士的眼中，圣人并不具体，也更不是一个需要朝拜与尊奉的存在。
世界诞生于理，乃是先有秩序、规则，才会有阴阳相交，变无序为有序，从而衍变出世间万物。
所以理学的真谛，便在于探索天地法则，以此来获悉万物运转的基本道理。
学到尽头，可抛却肉身，与理同存，则又比心学一道的奉圣之学高上一筹。
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